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《细讲弟子规》第34集课程复讲 |
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华红霞学长 |
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一、学习提纲
1、自己要勇于做社会好风气的榜样；
2、孔子老夫子教我们的三个修身法宝是什么；
3、改过、忏悔与知过的顺序，如何确实做到；
4、如何培养孩子的仁爱之心；
5、如何教导孩子孝顺、爱护父母。
二、学习报告
1、自己要勇于做社会好风气的榜样。
（1）谁为社会风气负责
有心非。名为恶。假如已经知道这件事是错的，但是还去做，那就是作恶。现在很多人都知道一些事不能做，但还是有人在做，比方说公共场合禁止抽烟，比方说“禁止钓鱼”、“禁止倒垃圾”，还是有人会在那里做。
这一些都属于社会风气。社会风气谁要负责，社会的每一分子都要负责，假如整个社会都没有公义，别人错的时候，我们也没有去指正，那可能就提供一个空间让这些作恶的人愈来愈嚣张。我们应该有正义去劝解，当然劝解的时候要注意“怡吾色，柔吾声”。《弟子规》中提到，“亲有过”，这个亲，不只是父母、亲人，“四海之内皆兄弟也”，整个社会是一体的，社会的每一分子都是我们的同胞，我们也有义务去劝告他们，但是要注意这个态度的适当，以免发生冲突。
（2）为什么明明知道是错事，大家还去做
往往在他们的心中都会说别人也一样。所以这都是找借口，但是这也不无道理，因为好榜样太少了，所以会让他们觉得犯错好像是很正常的事。
（3）我们要勇于做社会的好榜样
我们要有使命，社会上错误的事，我们一定要当榜样来纠正。比方说社会上的人不懂得报恩，那我们就要演出来知恩报恩；社会上的人无礼，我们就要演出非常的彬彬有礼，让他们能够生起惭愧之心。比方说公家的东西很多人会拿来自己用，（其实拿了公家的东西欠整个团体人的债务，那就很难还，这是小人冤枉作了小人），我们要表现出来很廉洁，任何一个公家的东西绝对一分一毫都不取。当你有这样的行为出现，在整个团体当中就是一种制约的效果。人家一看到你，他就会自己收敛。我们不要小看自己在家庭、工作中的影响力，只要有人演出对的，旁边的人就不敢太造次。所以我们确确实实要做好榜样。
2、孔子老夫子教我们的三个修身法宝是什么。
孔老夫子教过我们三个很好的修身法宝：
（1）好学近乎知。学习一定要不断的精进，学如逆水行舟，不进就退。蔡老师在大陆办五天课，他们都会说：蔡老师，我在那五天整个状态非常好，那个心都非常纯净，很纯善，但是回去以后可能慢慢就退下去了。所以求学问不能靠别人，绝对要靠自己的主动，自己的好学。所以好学才能够不断接近智慧。
（2）力行近乎仁。唯有真正去落实圣贤的教诲，才能不断提升我们的仁慈之心，才能不断看到孩子的需要，看到家庭的需要，看到社会的需要，看到自己的本分，力行近乎仁。
（3）知耻近乎勇。真正的大勇之人，不是说他可以举起好几百公斤的东西，这只是力勇，而不是人格的智勇。真正的“勇”是能够降伏、对治自己的坏习惯、坏习气，进而把它改正过来，所以知耻近乎勇。而当你这个勇气可以持续个二年、三年，慢慢的你的习性就转过来，保证往后的人生一定是法喜充满。
春秋时代有一位贤相叫晏婴，孔夫子对他也非常尊重、称赞。晏婴有个马夫，因为他替宰相驾车驾马，他很高傲、一副不可一世的样子。有一天，他的夫人对他说：我要离开你，我要走了。这个马夫问她什么原因。夫人说：人家尊重晏婴的德行，你又没有晏婴的德行，而晏婴宰相都这么样的谦卑，人家有德行还谦卑，你根本没德行还这么傲慢，所以我不想要依靠你，我要离开。结果这个马夫一听完很惭愧，就跟他夫人说：我一定会改过，妳就不要离开了。后来这位马夫就痛定思痛，开始很认真的学习。晏婴也觉得他的德行进步很快速，也举荐这位马夫当上了齐国的大夫。所以只要人肯改过，都会有相当好的前途。所谓“浪子回头金不换”。
3、改过、忏悔与知过的顺序，如何确实做到。
过能改，而改过必须要先悔过，悔过又必须要先知过，知过又必须了解道理才能判断是非。现在的年轻人最缺乏的就是是非的标准，所以我们学了《弟子规》就有一个是非做人的标准。
《弟子规》一定要拿回去当我们家庭的家规、当班级的班规、当公司的常规。古代的家族都有家规，那我们现在都没家规。要先建立家规，才有一个依循是非的标准，我们才能知过、悔过、改过。
4、如何培养孩子的仁爱之心。
泛爱众。泛，指广泛，广泛的爱护众人、众物；众，不单指人，广义为一切人事物我们都应该去爱护；爱，中间一个心，外面一个受，用心感受对方的需要，而不是要控制对方一定要跟着你要的方向走。假如是强迫对方一定要听你的话，那就变成控制，这样就叫欲望而不叫爱。所以要设身处地，感同身受才行。
如何培养孩子的仁爱之心：
首先要教他先从爱自己最亲近的父母爱起。当他懂得爱护父母，他才能把这一分爱心继续向外延伸出来。所以孟夫子有一段很重要的教诲，提到“亲亲而仁民，仁民而爱物”，一定从自己最亲的父母开始爱护，进而推衍到别人的父母、别人的孩子，就是仁爱人民；再从仁爱人民这分爱心再继续扩展到爱护一切万物，包含动物、植物、矿物，这就是爱物。所以这个次第我们只要顺着去走，孩子的爱心就会不断扩展。
其次要引导孩子对于所有各行各业的长辈都应该尊敬，因为社会国家者是互助之体。这一个观念相当重要，因为在功利主义之下，人可能会偏差，用钱来看价值，而不是用服务来看价值，这样人心就会扭曲。比如像我们城市这么整洁，都是有清洁工人付出。我们面对各行各业的人都要抱持着感恩的态度，当孩子能够这样领受，他到商店也好，他到书局也好，当他看到这一些工作人员，他也会很亲切的跟人家问好，跟人家道谢。
接下来引导孩子要对一些比较没有得到关怀的人群，孔老夫子在《礼记．礼运大同篇》里面有提到“大道之行也，天下为公。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”就是叫我们，不是只有亲爱自己的亲人，还能够设身处地去爱护他人的亲人，设身处地去爱护别人的下一代。使弱势的团体（鳏寡孤独废疾者，鳏是指没有太太的，寡是没有先生，孤是没有父母，独是没有小孩，废是残废者，疾是生病者）都能够得到整体社会的关怀。我们现在也有很多社会福利团体都很用心去照顾这一些人群。所以当我们有比较闲暇的时间，也可以去做义工，去服务这些人群。假如没有时间，我们也可以有钱出钱，有力的就出力。
5、如何教导孩子孝顺、爱护父母。
如何教导孩子孝顺、爱护父母？怎么教？从“入则孝”教、从以身作则教、从亲师配合合作教、从夫妻配合教，这很重要。
亲师要配合，老师在学校有教，在课程当中有教，家长在家一定要让孩子能落实，绝对不能把教育的责任完全交给老师。夫妻配合，先生的贡献太太要讲，太太的辛劳先生要提，这样孩子才能处处能够去领会到父母的辛劳。当他有孝了，再进一步告诉他“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，他就懂得也尊敬一切人的长辈。又告诉他，所有的长辈绝对都不愿意他的孩子受到伤害，就像你假如受到伤害，爸爸妈妈也会很伤心。别的小朋友受伤害了，他的父母也很伤心，所以我们不应该欺负别的小孩子。所以他就推己及人。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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